【雨花国学】承传千年不衰的家道(第八讲-2)

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有一个校长不简单。他的孩子刚转到一个成绩特别优秀的学校，压力挺大的，问他爸：“爸，您觉得我这次应该考第几名？”

诸位学长，你的孩子刚转到一个新的学校，问你这一次应该考第几名，我们会怎么说？我们假如不能体会到对方的心境，那我们所说的话对他能有帮助吗？都没有办法交心了，他说他的话，我说我的话，能彼此给予鼓励、支持吗？就很难了。所以孔子说，“视思明”，“听思聪”，看事情要明白问题出在哪里，原因在哪里；弦外之音要听得出来，听得出别人的心境。

所以这个校长不简单，他一听儿子这样说。他感受到的是他儿子很紧张，这颗得失心在起伏。他懂得体恤儿子的心情，所以跟他儿子说，爸爸觉得你应该考最后一名。孩子听了很惊讶，这个父亲就说了：“因为你刚到这个学校，环境你还没适应嘛；老师讲课，你还没习惯；同学相处，你可能还有些困扰。所以你不习惯、不适应，考不好，正常的。”

说实在的，考好考不好，不是重点啊。这一次谈话的重点在哪里？让孩子觉得，父亲能理解我的心情、体恤我的状况。大家想一想，你的亲人很理解你的时候，你会感觉怎么样？很舒服，有一股力量就慢慢出来了。

而且在这一段引导当中，也让孩子放下得失心，以平常心对待。这个叫素质啊！我们都在强调素质教育，什么是素质教育？会炒菜会弹琴叫素质教育吗？会以一颗孝心去炒菜是素质，会以一颗陶冶自己，进而去陶冶别人的心去弹琴，这个叫素质。不能只看到技能而已啊。

有一所中学让学生学炒菜。一个女孩炒的是马铃薯丝，炒好之后，她就端着这一盘菜给对面阿姨吃。这个阿姨很高兴，吃了两口，挺好吃，结果这个小女孩突然从口袋里拿出一张评分的表，说：“阿姨，请您帮我打个分。”

假如这个孩子请我们打分，我们当下会怎么反应？嗯，不错不错，一百。那机会教育就没有了。所以这个阿姨跟她讲：“你假如是希望学会之后，能够帮父母分担这些辛劳，你炒得不好吃，阿姨都给你一百分。可是你假如炒一炒，就只是为了来打这个分，从此以后你也不会再帮忙了，那你炒得再好吃，也不及格。”这个小女孩听了说：“哦，您还是帮我打个分吧。”

人的悟性，得要培养。她长期就是考试的机器，你讲这些心性的道理，她有听，但没有懂。为什么？她只想着，你赶快帮我打分吧，讲那么多道理干啥！所以有没有感觉到这个时代的人很浮躁，听不进人家的劝，很急啊？“你快一点，快一点，我要交差了，我要……”每天就像打仗一样，什么事情赶紧应付过去。这个心慢慢地浮躁、麻木，悟性一点点都下去了。所以我们假如不明白教育是增长孩子的悟性跟善心，到底我们是在摧残孩子，还是在成就孩子，真的值得我们省思。

诸位学长，你看是小学生的眼睛比较亮，还是大学生的眼睛比较亮？那愈教愈怎么样？再请问大家，是师长的眼睛比较亮，还是我们的眼睛比较亮？师长从小接受伦理道德教育、接受圣贤教育，年龄愈长，智慧愈高，悟性愈高，这才叫正常啊。结果我们现在是愈教愈麻木，眼睛都没有神了。大学生眼睛什么时候有神？胡闹的时候，开玩笑的时候，打电动玩具、打麻将的时候，眼睛就亮了。其他，如上课的时候，十五分钟就撑不下去了。

所以，这一个父亲很能理解孩子的心境，引导孩子的心境。最后这个孩子当然没考最后一名。虽然成绩不是很好，但是在父亲这种引导之下，稳扎稳打。而且父亲读书比他还用功，他自己都讲，有时候半夜起来，半梦半醒之间，看父亲还在那里准备明天要教孩子的功课，打从心里佩服他父亲的好学。所以，让孩子有一个很好的学习环境，他自自然然就养成好习惯。

这个父亲做了一个比喻很好。他说，你把一颗蛋放在咸水里面，它会变成什么蛋？那是迟早的事情嘛，急什么！你把它放在糖水里面，它变什么蛋？甜蛋。都是自然而然的嘛。现在为什么亲情之间都有压力，都有对立？都是急于求成、控制、硬是要求造成的。

“夫学须静也，才须学也。”一个人学习要学得好，一定要能静得下心来。静得下心，读经才能随文入观，才能印在心上。很浮躁了，读再多的东西，入不了心。所以一个人在求学的路上，先要对治一个习气，“为学第一功夫”要降得浮躁之气，定下来。

而人这么浮躁，主要还是急。人为什么急呢？贪。想赶快成功、赶快有利益、赶快有效果、赶快让别人觉得我很行，这个时候就浮躁了。其实，急于要让别人看我很行，虚荣心作祟，这个很累人啊。学问全部都是为了做给人看，不可能有真实学问。做给人看就太刻意了，做表面功夫了，所以这个时候骗了自己，也骗了别人。面对自己，面对他人，要真诚。

比方说我们今天跟一个善知识学习，我们愈装，“我挺不错的”，他愈帮不上忙。为什么？给我们留面子啊。你很自然的，哪里缺乏了，都不去掩饰，人家就能够了解我们的状况，给我们一些提醒。所以假如我们常常都想着要表现给人看，这个跟学问背道而驰，那愈学愈累，愈活愈辛苦。甚至起来表现一下，讲给别人听，让人家知道自己很有学问，一讲完，那个心跳加速，怦怦怦怦怦，“哎呀，人家会觉得我讲得不错吧”，下台来晃半天。然后很在意别人怎么看，紧张得发抖，然后一下课，“哎哟，他会怎么说我？”累死了！所以求学问，首先要把虚荣心放下，往内求。不要做表面功夫给人看，“学问之道无他，求其放心而已矣”，应该找回真诚，放下虚荣，放下做给别人看的这个心态。

所以“学须静”。这个“静”除了心要静下来之外，学习的环境最好也是安静的。一般人面对太嘈杂的环境，自己的心也会被牵动。比方你在马路旁边读书，那读不成，声音很吵。所以一个家庭里面都有书房，书房是比较静的地方，学习比较好。

“才须学也”，才能是需要学习的，才华都是需要培养的。而这个才，绝对跟志分不开。一个人立定志向了，去学习这些才能是为了让自己有能力去服务好大众。假如不是这种陶冶自己，不是这种去利益人的心，他愈有才华就愈傲慢，不可一世。一个人有才而无德，在团体里面，不要说利益团体，一定会添乱。一傲慢，整个团体的人和一定被他破坏掉。而且一傲慢，瞧不起领导者，他一定搞破坏，批评这个，批评那个，人家对领导的信心都被他影响了。人一傲慢，也很容易嫉妒，那这个团体的内耗就很严重。

而且学习各行业的技能，说实在的，不是书本上就能学得好的。现在大学这么多，请问大家，管理学系毕业了，他能不能当管理人员？他可能了解的理论很多，实践得太少，眼高手低了。所以，还是要走老路子，手把手教。

诸位学长，你们有没有接触到哪一个年轻人，比方说他学管理，大学四年毕业了，真的就可以是一个优秀的管理人才？我们自己对读大学的岁月还很熟悉吧？你说那四年学到什么本事？荒废了四年，university，“由你玩四年”。

手把手教，个中的诀窍才学得到，而且能少走很多弯路，都是完全在实际当中去体会，不是学一大堆理论。而且现在教科书很奇怪，几年就换，几年就改。能够改的东西是不是对的？我记得有一句话叫“企业唯一目的就是赚取利润”。真的，这个编在经济学、管理学教科书里面，结果造成企业为了自己的利益，把社会风气搞坏了，把大自然破坏得快不能住人了。

比方说商业界，是真正手把手教这样传下来的。山西的晋商，安徽的徽商，都是传承什么？不只传承做生意的能力，更重要的是德行啊。

大家以后培养自己的孩子，最好就是送到各行业当中很有德行的人旁边，才培养得好。当然，你现在做人要好，广结善缘，以后就能够让孩子有这样的机缘。